寻找中国“第一王朝”｜关于中国，你一定要知道的10个硬知识之③
发布时间：2023-11-06 11:39:34 作者：包头热力
距今4000年前的一天
神话传说中的英雄大禹路过家门却无暇进入
催促着他的脚步的是一场前所未有的大洪水
（出自《史记·夏本纪》，尧舜时期，黄河流域饱受洪水侵扰）
当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧
（请横屏观看，汹涌的黄河，摄影师@滕洪亮）▼
历经长达十余年的治理后水患终于平息
但大禹没有意识到的是
他的家族将开启一个怎样的王朝又将怎样改变中国的命运
（大禹雕像，摄影师@柒哥）▼
要了解神话迷雾后的真相
我们需要先将时光倒回至
距今5000多年前
文明的“诅咒”
- 都邑初兴 -
5000多年前的中华大地上众多古国兴起
如繁星点点虽是小国寡民却也各自为政，欣欣向荣
但好景不长仿佛受到了“诅咒”
一般这些古国无一例外地走向衰落
有人说它们毁灭于自然灾害有人说
它们覆灭于内部动乱有人说
它们湮灭于外敌入侵真正的原因已无从知晓
伴随着古国的衰落各地的文明进程也纷纷陷入低潮
（图为良渚神徽，在良渚古国衰落后，原本繁荣的长江中下游地区社会发展一度陷入停滞，摄影师@陆虎）▼
兴起，繁荣，衰落
就在这样的轮回持续上演之时
一场突如其来的洪水向着中原袭来
这会是大禹曾治理过的那场洪水吗？
真实的答案已无从知晓
但洪水退去后洛阳盆地的冲积平原却变得更加肥沃
（请横屏观看，有学者推测，距今四千年左右，洛阳盆地伊洛河区域曾出现过特大洪水，促使河流决口和改道，从而扩大了冲积平原，制图@郑艺/星球研究所）▼
距今3800年左右
来自今河南嵩山地区的一支族群看上了这块土地
并在古伊洛河北岸的高地上建立了一座
面积超300万㎡的大型都邑也是当时整个东亚大陆最发达的城市
都邑的名字我们无从知晓
想必也会和后世的长安、洛阳一样耀眼
今天，我们只能根据考古发掘地所在的村落将其称之为
二里头
二里头都邑在建立之初就有明确的规划数条纵横相交的大道将整座城市切割成至少9个部分构成了中国最早的城市主干道网（由于曾受到河流侵蚀，二里头遗址的实际面积可能达到400万㎡，制图@冯艺卓/星球研究所）
道路网的最中心
是总面积约11万㎡的宫殿区
里面有两组大型宫殿建筑群构成了
迄今为止中国最早沿中轴线规划的大型宫室建筑群
其方正规整、择中立宫的规划理念
让它成为了后世3000多年的宫城鼻祖
（请向左滑动，二里头宫城制度与后世的中国古代宫城一脉相承，制图@冯艺卓/星球研究所）▼
难道，这是大禹家族的宫殿？
难道，这是中国历史上第一个王朝夏的都城？
在许多学者眼中
答案都是“最有可能”
以如今的标准来看
这些宫殿或许“其貌不扬”但在当时
它们所耗费的工程量却不容小觑
仅1号宫殿用到的夯土量
就达2万m³以上这意味着每天安排1000人
也需要200天才能完成而完成宫殿区所有的建筑工程所需劳动日可达数十万乃至百万
（二里头一号宫殿遗址俯瞰，与庞大的遗址相比，人显得格外渺小，摄影师@李文博）
毫无疑问若想建造如此规模的都邑
必然需要大量的人口据估算二里头
都邑当时的居住人口可达20000余人是同时期普通聚落人口的20倍
这么多人从何而来？
二里头人骨的分析结果表明
其中有不少人是从外地迁移过来
二里头可谓是中国最早的大规模移民城市
（二里头夏都遗址博物馆，摄影师@焦潇翔）
种种迹象表明
二里头绝非小国寡民
也绝非前“昙花一现”的古国
“最有可能”的中国第一王朝一定有着特殊之处
破除诅咒
- 农业与青铜 -
也许命运的轮盘
自二里头先民踏上这片土地的那刻起就已悄然转动
地处中原腹地的洛阳盆地其地理位置
可谓得天独厚四面环山作为天然屏障黄河支流纵横其间
（请横屏观看，洛阳风光，摄影师@焦潇翔）
与华北地区传统的旱作农业不同
亚热带与暖温带的交错让这片平原
既能种植粟、黍一类的旱地作物也能播种像水稻这样的水田作物
（出自《史记·夏本纪》，在治水期间，大禹曾让他的助手益为民众分发水稻，用来种植在潮湿低洼的地区）
（禹）令益予众庶稻，可种卑湿
多元的粮食结构
让二里头能够在最大程度上
避免旱涝灾害对农作物造成的“毁灭性打击”
（二里头农作物“五谷齐备”，制图@郑艺/星球研究所）
当然，除了天灾
还有人祸若
想破除诅咒仅靠农业的支撑
仍然不够此时的二里头人还需要一项“高新技术”的助力
这便是青铜铸造
（出自《史记·孝武本纪》，意为大禹收集了九州的铜，铸成九鼎）▼禹收九牧之金，铸九鼎
传说夏人已有发达的青铜技术能将铜铸成鼎而二里头人正是中华大地上同时代最强的青铜铸造者（二里头乳钉纹青铜爵，造型极富美感，被誉为“中华第一爵”，摄影师@李文博）
早在二里头之前
中国西北地区的一些聚落
就已经开始尝试铸造铜器
但铸造方法十分原始
只能做出简单的器形
（甘肃马家窑文化青铜刀制作过程示意，制图@罗梓涵&冯艺卓/星球研究所）
也许是文化的交融碰撞出了火花
在二里头
这个四方文化汇聚的中心之地
一场“技术革命”
悄然开始
铸造技术变得更加复杂
工匠们用泥土捏制出独特的器型
放入窑中烧制成模型
随后，将泥料覆盖于陶模表面
等待凝固后成为外范
（块范法制范示意，制图@罗梓涵&冯艺卓/星球研究所）
同时，在陶模的内部填充泥土
等待硬化后成为内范
（块范法制芯示意，制图@罗梓涵&冯艺卓/星球研究所）
最后，内外范组合
将铜液倒入两者间的空腔之中
待冷却后打碎内外范
一件复杂的青铜器
由此诞生
（块范法浇铸成型示意，制图@罗梓涵&冯艺卓/星球研究所）
复合范技术的发明
让复杂的器型得以制造
铜液中金属配比的优化
更是让器壁变得薄而均匀
（二里头时期的工匠们已能有意识地改变铜液中的金属成分，铅含量的增加可以提高合金的流动性，有利于铸造薄壁青铜器，制图@冯艺卓/星球研究所）
此时的二里头
拥有中国最大的青铜生产基地
遥遥领先的铸铜技术
将为二里头开辟出一条
“征服之路”
作为奢侈品
稀有且昂贵的青铜
是彰显身份与等级的不二象征
因此，将稀有的青铜打造成
祭祀祖先与神灵的礼仪用器
更能彰显“王权神授”的合法性
从而进一步规范等级秩序
达成了对底层民众和周边聚落的
精神征服
（二里头形成了一套以青铜器为中心的礼器群，摄影师@苏李欢&吴其平&范沛卓，制图@冯艺卓/星球研究所）
作为兵器
坚硬又稳定的青铜
对普通的木石兵器有着压倒性优势
有了武力的保障
国家的军事力量得以大大加强
由此得以对底层民众和周边聚落进行
物理征服
（二里头青铜兵器，摄影师@秦南&范沛卓，制图@冯艺卓/星球研究所）
优越的地理位置与多元的农业结构
增强了二里头对于自然灾害的抵抗力
而青铜生产技术的进步
则大大稳定了二里头内外的局势
二里头文化的分布范围
也首次突破了地理单元的限制
几乎遍布于整个黄河中游地区
而它的文化辐射范围则要更广
北达燕山以北
南至东南沿海
东及鲁豫交界
西到甘青高原
（以二里头遗址为代表的二里头文化，有着强大的文化影响力，制图@郑艺/星球研究所）
可以说
此时的二里头
不论是社会发展程度
还是文化影响力
都远远超过了以往的古国文明
它突破了石器时代的桎梏
叩开了青铜时代的大门
它结束了以往小国林立的局面
创立了一个拥有广袤国土、强大王权的国家
即中国历史上第一个广域王权国家
也即最有可能的“中国第一王朝”
二里头
成为了此时中华大地上最闪耀的存在
如同皓月当空
让群星与之相比骤然黯淡
这便是考古学家口中的中华文明
由“漫天星斗”向“月明星稀”的转变
（二里头文化成为了东亚大陆上最早的“核心文化”，奠定了中原早期王朝的基础，摄影师@柳叶氘）
而在二里头遗址
这个中国最早的“青铜王都”
又有着何等恢弘的王都生活？
不妨让我们想象一下
王都掠影
- 一名二里头贵族的一天 -
清晨，朝阳初升
雾气还未从河畔褪去
一名贵族便神色匆匆地离开了家门
今早有一场重要的活动需要参加
为此一刻也不能耽搁
也许是时辰尚早
宽阔的都城大道上还没有多少人影
不过再过些时候
这里便会变得热闹起来
（二里头都邑的道路宽度在10-20m左右，相当于今天的双向四车道，摄影师@丁俊豪）
道路网的中心便是这次的目的地
这里是城市的最中央
也是国家权力的中心——宫城
贵族朝着宫城的东北角快步走去
那里有一个十分巨大的土坑
以前是用来夯筑宫殿的取土点
如今成为了祭祀坑
一场隆重的祭祀仪式将在这里举行
达官显贵们恭敬地等候在祭坛旁
不久，祭坛中心的篝火被点燃
两旁挂有铜铃的旌旗随风飘扬
旗面上的游龙呼之欲出
（二里头绿松石龙形器，由两千多片厚度不足1mm的绿松石片镶嵌而成，有可能装饰于早期的旌旗之上，摄影师@秦南）
龙旂（qí）阳阳，和铃央央
钟磬齐鸣，鼓乐同奏
仪式正式开始
王缓缓走来
侍从们紧跟其后
手捧着盛放有美酒佳肴的青铜礼器
将它们依次摆放于祭坛之上
几只幼猪被现场宰杀
成为了献给神明的祭品
（二里头祭祀坑内发现有排列整齐的幼猪骸骨，应是祭祀用牲，摄影师@范沛卓）
王高高举起手中的玉璋
祈求神明和祖先的护佑
并向他们询问来年的国运
（纯洁的玉器，或许能够与神灵沟通，摄影师@柳叶氘&朱智勇&苏李欢&秦南，制图@冯艺卓/星球研究所）
在舞乐与祷告声中
祭司将一截兽骨放在火上灼烧
骨头被烧出了斑驳点点的焦痕
占卜的答案
就藏在这些痕迹之中
（二里头卜骨，摄影师@刘鹏，制图@冯艺卓/星球研究所）
祭祀仪式复杂而又漫长
好在占卜结果令人欣喜
王向众人高声宣布
在神明的护佑之下
这个国家定会日益兴盛
祭台下的众人纷纷跪拜在地
齐声高呼王的英明
祭祀结束后
贵族随即前往铸铜作坊进行日常视察
作坊在城南的沿河高地之上
作为国家最重要的核心技术产业
这里受到国家严密的管控
四周被高墙围起
仅有少数权贵和相关从业者才能进入
整个国家能够铸造青铜礼器的地方
仅此一处
（二里头铸铜作坊遗址航拍，作坊面积约1.5-2万㎡，是中国迄今发现的最早的青铜铸造作坊，摄影师@丁俊豪）
贵族刚进入室内
裹挟着金属撞击声的热浪便扑面而来
作坊里一片忙碌的景象
从远方运来的铜料
在这里被工匠们熔化
铸成光彩照人的国之重器
（二里头并未发现矿石冶炼和开采痕迹，其铜料可能来自山西甚至湖北一带的铜矿，图中部分商周时期的路线，可能早在二里头时代就已开启，制图@郑艺/星球研究所）
同样受到王室的直接控制的
还有紧邻着宫殿区的绿松石加工作坊
绿松石在这里被切割打磨
镶嵌在玉器、铜器与漆器之上
（二里头嵌绿松石兽面纹铜牌饰，摄影师@梦物如颜）
从作坊区出来后天色已晚
忙碌了一整天的贵族
此时只想早点回到家中
与宾客们把酒言欢
随着夜幕降临
晚宴也终于拉开帷幕
舞台之上
乐师们奏响乐器
舞者们翩翩起舞
石磬空灵、铃音清脆
漆鼓沉稳、陶埙悠扬
（二里头文化乐器，摄影师@秦南&柳叶氘，制图@冯艺卓/星球研究所）
舞台之下
贵族与宾客们席地而坐
仆从们依次为他们端来各类美食佳肴
谷物蔬果、鲜美烤肉
均被盛放在制作精美的陶器之中
（二里头文化陶质食器，摄影师@范沛卓&秦南，制图@冯艺卓/星球研究所）
伴着钟磬舞乐
众人畅饮着用稻米和小麦酿成的美酒
高声谈论着彼此最近的见闻
不知不觉间宴会已到尾声
（二里头文化陶质酒器，摄影师@秦南&范沛卓&梦物如颜&苏李欢，制图@冯艺卓/星球研究所）
但在酒醉人散后
贵族并未有酒足饭饱的满足之感
让他感到忧虑的
是他在宴会上听到的一条传闻
据说离国家东北不远处的部族
势力正在不断壮大
他的内心隐隐有些不安
等待着这个国家的
会是怎样的未来呢？
王都沦陷
- 二里头的覆灭 -
与史书中的夏朝一样
而二里头人也遇到了同样的敌人
商
这个来自东边虎视眈眈的部族
最终与二里头爆发了战争
虽然其中过程无从知晓
但结果却很明显
二里头失败了
它的都邑被占领
随之而来的
是一场前所未有的浩劫
入侵者们无视了原本的城市规划
他们将房屋与垃圾坑肆意建在
道路上、城墙边、宫城内
（图为二里头宫殿遗址，二里头文化末期，宫殿中心区域出现了不同程度的破坏，摄影师@李文博）
昔日的繁华都邑已然面目全非
但城南的铸铜作坊
却未曾被破坏
对于商人而言
只要控制了这里
便控制了这个时代最顶尖的技术
这里的作坊将被继续使用
直到他们能够真正掌握铸铜技术
（二里头青铜爵，摄影师@秦南）
虽然占领了二里头
但商人并没有打算
把这里当成他们的都城
与之相反
他们在距二里头东边的不远处
相继建立了两座大型都邑
如今它们被称为
偃师商城与郑州商城
（郑州商城遗址，摄影师@焦潇翔）
在苟延残喘了数十年后
随着铸铜技术的转移与新城的建成
失去了利用价值的二里头都邑被彻底遗弃
二里头最后的繁华
最终被掩埋在了
层层黄土之下
（埋藏在泥土之下的绿松石碎片，摄影师@李文博）
兴起，繁荣，衰落
这又是一个轮回吗？
对于二里头而言
这并不是轮回
与之前衰落的古国相比
它的文明并没有断档
商人虽征服了二里头
却也完整地接受了它的遗产
以青铜器为核心的礼仪制度
被商周完美地继承和延续
乃至成为了后世中原礼乐文明的基础
（青铜礼器演变，摄影师@梦物如颜&柳叶氘&范沛卓&秦南&冯思绪&金风&吴其平&李琼&包浩霖，制图@冯艺卓/星球研究所）
对于中华文明而言
这却是一个新的轮回
二里头虽然消逝了
但以它为先导的中原王朝
才刚刚迈上历史舞台
（请横屏观看，在随后长达2000余年的时间里，先后有十余个王朝建都于洛阳，制图@郑艺/星球研究所）
至此
文明流转，王朝更迭
中华文明迈入了新的阶段
（洛阳双塔，摄影师@王煜文）
尾声
- 二里头与夏 -
伴随着二里头遗址的发掘
一个问题摆在了人们眼前
那就是
史料中记载的“第一王朝”，夏
究竟与二里头有着何种关系？
二里头遗址
会是夏朝的都城所在吗？
二里头的衰败与偃师商城的兴起
是否代表着夏商的王朝更替？
（博物馆内，考古人员正在清理二里头遗物，摄影师@范沛卓）
对此，学术界的争论从未停止
从文献资料上来看
二里头遗址的位置与古史记载相符
年代也与夏朝大致相当
（出自《周书·度邑篇》，大意为：洛水到伊水之间平坦而无险阻的地域，曾是夏朝定居的地方）
自洛汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居
虽然二里头遗址到目前
尚未发现如甲骨文那样
可以确证的文字材料
但从考古材料上来看
二里头遗址的规模和发展水平
俨然是一个国家的都邑
不仅在时间上紧接商王朝之前
在文化面貌上来看
商周王朝也与其一脉相承
二里头遗址
极有可能是夏王朝的都邑所在
（嵌绿松石兽面纹铜饰牌，青铜上面用绿松石镶嵌出龙的形象，摄影师@梦物如颜）
无论学术上的争议如何
不可否认的是
在那时的中华大地上
曾存在过如此辉煌的文明
前路还很漫长
300万㎡的二里头遗址
如今的发掘面积仍不到百分之二
更多的线索或许就深埋在地下
它们将为我们带来故事的真相
亦或是更多的谜团？
二里头的考古工作仍在继续
而我们将一直寻找下去
（二里头遗址还有大量的内涵等待着发现，摄影师@梦物如颜）
注：
1、关于二里头遗址的王朝归属问题仍存在争议，目前主流观点认为该遗址极有可能为夏王朝中晚期都邑。
2、本文第三章根据现有考古资料加以适当的文学想象，将发生在二里头不同时期的事件集合在了同一天进行描述。
3、关于偃师商城与郑州商城所代表的文化仍有争议，有观点认为属于二里岗文化，有观点认为属于商文化，本文采用后者观点。
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